سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام : هَل تَبقَى الأَرضُ بِغَيرِ إمامٍ ؟ قالَ : لا ، قُلتُ : إنّا نَروي أنَّها لا تَبقى إلّاأن يَسخَطَ اللَّهُ عز و جل عَلَى العِبادِ ؟ قالَ : لا تَبقى ، إذاً لَساخَت . 573 . علل الشرائع : أبي رحمه الله ، قالَ : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عيسى وعَلِيِّ بنِ اسماعيلَ بنِ عيسى ، عَنِ العَبّاسِ بنِ مَعروفٍ ، عَن عَلِيِّ بنِ مَهزِيارَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ القاسِمِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُضَيلِ ، عَن أبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام ، قالَ : قُلتُ لَهُ : تَكونُ الأَرضُ ولا إمامَ فيها ؟ فَقالَ : لا ، إذاً لَساخَت بِأَهلِها . 574 . الكافي : عَلِيٌّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ المُؤمِنِ ، عَن أبي هَراسَةَ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : لَو أنَّ الإِمامَ رُفِعَ مِنَ الأَرضِ ساعَةً لَماجَت بِأَهلِها ، كَما يَموجُ البَحرُ بِأَهلِهِ . 575 . كمال الدين : حَدَّثَنا أبي ومُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما ، قالا : حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى ، عَن صَفوانَ بنِ يَحيى ، عَن أبِي الحَسَنِ الأَوَّلِ - يَعني موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه السلام - قالَ : ما تَرَكَ اللَّهُ عز و جل الأَرضَ بِغَيرِ إمامٍ قَطُّ مُنذُ قُبِضَ آدَمُ عليه السلام ، يُهتَدى بِهِ إلَى اللَّهِ عز و جل ، وهُوَ الحُجَّةُ عَلَى العِبادِ ، مَن تَرَكَهُ ضَلَّ ، ومَن لَزِمَهُ نَجا ، حَقّاً عَلَى اللَّهِ عز و جل . 576 . كمال الدين : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ المُتَوَكِّلِ رضى الله عنه ، قالَ : حَدَّثَنا عَبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ الحِميَرِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عيسى ، عَنِ الحَسَنِ بنِ مَحبوبٍ ، عَن هِشامِ بنِ سالِمٍ ، عَن يَزيدَ الكُناسِيِّ ، قالَ : قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : لَيسَ تَبقَى الأَرضُ - يا أبا خالِدٍ - يَوماً واحِداً بِغَيرِ حُجَّةٍ للَّهِ عَلَى النّاسِ ، ولَم تَبقَ مُنذُ خَلَقَ اللَّهُ عز و جل آدَمَ عليه السلام وأَسكَنَهُ الأَرضَ .